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桃市首屆「 MASA’OPO 藝術節」 呈現原住民回應都市生活、土地與文化記憶

桃園市政府原住民族行政局與桃園市原住民族發展基金會舉辦第一屆「 MASA’OPO 藝術節」,規劃當代展覽、場域展演、原嶼影展、音樂現場等單元,10月14日由當代展演《神靈居所:桃花源路徑的編織與糾纏》揭開序幕,將有泰雅族尤瑪.達陸「祖靈居所(Atuhan):看不見的神聖秩序」裝置作品、排灣族伊

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桃市首屆「 MASA’OPO 藝術節」 呈現原住民回應都市生活、土地與文化記憶

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桃園市第一屆「 MASA’OPO 藝術節」宣傳會,今由市府原住民族行政局長Panay Mulu(右四)帶領各單元策展人,循原民習俗行酒禮敬祖靈之後開始說明展演內容。(記者陳璟民攝)

桃園市政府原住民族行政局與桃園市原住民族發展基金會舉辦第一屆「 MASA’OPO 藝術節」,規劃當代展覽、場域展演、原嶼影展、音樂現場等單元,10月14日由當代展演《神靈居所:桃花源路徑的編織與糾纏》揭開序幕,將有泰雅族尤瑪.達陸「祖靈居所(Atuhan):看不見的神聖秩序」裝置作品、排灣族伊誕.巴瓦瓦隆「黃魚鴞的那條河」系列畫作、西拉雅族段沐「書譜:萬物演算」等,九位跨族群、跨世代藝術家以編織、繪畫、錄像、表演與AI影像,呈現原住民回應都市生活、土地與文化記憶。

桃市除有復興區泰雅族,還有其他原住民族遷居來此生活、工作、求學,原住民族人口數截至今年8月已達9萬1915人,居全國各市縣第二、六都第一;原民局長Panay Mulu(巴奈.母路)今天於藝術節宣傳會場,循原住民習俗行酒禮敬祖靈後說,阿美族語MASA’OPO意為「聚集」,系列活動除了珍惜原民傳統與文化傳承,也走進當代藝術與公共文化場域,透過空間、資源與平台支持原民藝術家在桃市創作與交流。

總策展人徐若宇表示,「 MASA’OPO 藝術節」主軸「聆-靈---聽」,是以不同的原民族群、歷史脈絡、生命經驗、時間維度等面向,都聚在一起來策展,希望都市原民「停下來聆(靈)聽」,停下來不是什麼都不做,而是感知的打開,吃、喝、唱、跳等,同時重新辨識自己的位置在哪裡,希望每一次聚會都可以讓我們的未來方向更明確、發展更美好。

《神靈居所:桃花源路徑的編織與糾纏》策展人、馬卡道族徐文瑞說,近代原住民族之所以遷徙,很大程度是因族群競爭、壓迫,工業化時代以來則是為了經濟因素,不管遷徙到哪裡,生活狀態如何,原住民透過豐年祭、居住地實況等,重新建立跟祖靈的關係,重新編織人生的路徑,是這個單元要呈現的內涵。

場域展演單元策展人、台北藝術大學教授張懿文表示,11月1至8日開幕週,「眾生來作客:走、食、界」4場次戶外藝術互動,以大溪區為表演現場,萬物有靈,都邀來作客,台灣、印尼、澳洲等創作者,分別以穿著25公斤族服、街頭進食、廣場織作、夜間定向等行為展演作品,邀大家打開心房、心情,透過行動產生新變化,觀看表演也走進作品發生的空間。

11月6日原嶼影展主題「倚靈而生」策展人王君琦,從殖民斷裂、生態危機與文化傳承中,梳理「修復關係」的共同主線,精選放映台灣、菲律賓、北美、拉美、中亞與北極的12部作品,包括獲得今年白沙瓦國際影展最佳紀錄長片「療癒歌醫」;8日音樂現場尤蘇婭策展,以口簧琴與當代聲響的跨界共演為核心,發展出全新編曲的的百人口簧琴表演。「 MASA’OPO 藝術節」活動詳情可瀏覽活動官網(https://www.accupass.com/event/2609210448211567966742)

桃園市第一屆「 MASA’OPO 藝術節」宣傳會,市府原住民族行政局長Panay Mulu(右)及總策展人徐若宇(左)都說,MASA’OPO 在阿美族語中的意思是「聚集」,也是這次策展的方法,呼應桃市是各原住民族人匯聚的城市。(記者陳璟民攝)

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