山邊媽祖神轎直入台南孔廟大成殿 近340年「下馬碑」再受關注
苗栗山邊媽祖神轎今(10)日未經申請直接進入台南孔廟大成殿,引發議論,也讓大成坊外近340年歷史的「下馬碑」再度受到關注。台南孔廟是全台首學,承載尊孔崇儒的歷史文化與禮制傳統,這塊清代石碑不僅是歷史文物,更見證了昔日進入孔廟必須遵循的禮制規範。台南孔廟文化基金會說,「下馬碑」設立

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台灣目前現存4塊清代「下馬碑」,以「台南孔子廟下馬碑」形制及保存狀況最完整。(記者洪瑞琴攝)
苗栗山邊媽祖神轎今(10)日未經申請直接進入台南孔廟大成殿,引發議論,也讓大成坊外近340年歷史的「下馬碑」再度受到關注。台南孔廟是全台首學,承載尊孔崇儒的歷史文化與禮制傳統,這塊清代石碑不僅是歷史文物,更見證了昔日進入孔廟必須遵循的禮制規範。
台南孔廟文化基金會說,「下馬碑」設立於清康熙26年(1687年),奉旨以漢、滿兩種文字合刻,立於孔子廟入口,具有尊崇至聖先師的象徵意義,同時也是空間區隔與淨空的標示,提醒人們進入聖賢教化之地,應心存敬意。
碑上漢文刻有「文武官員軍民人等自此下馬」,滿文則為「bithe coohai hafasa cooha irgen i urse ubade jifi morin ci ebu」,意指文武官員、軍民等人到此均須下馬,表達對孔子的尊崇。
基金會指出,下馬碑的意義不僅是進入孔廟前必須下馬,更反映清代對孔廟禮制與空間秩序的重視。當時經過泮宮石坊,也就是原東大成坊外、昔日出入孔廟的主要通道,同樣必須下馬。泮宮石坊目前位於南門路對側,見證孔廟歷史空間與禮制的演變。
全台目前僅存4塊清代下馬碑,其中以台南孔子廟下馬碑的形制及保存狀況最為完整。這塊石碑歷經近340年歲月,至今仍矗立孔廟入口,不僅是珍貴的清代歷史文物,也提醒人們尊重文化資產及傳統禮制的重要性。
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