自由開講》國台辦量產的道德指控

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國台辦針對沈伯洋父親關聯企業遭制裁的爭議，宣稱「事實清楚、證據確鑿」，接著批評沈伯洋「心虛膽寒、人格卑劣」，又罵民進黨當局與「台獨頑固分子」「沆瀣一氣、狼狽為奸」。 一場記者會，彷彿成了宣讀忠奸判詞的朝會。

國台辦針對沈伯洋父親關聯企業遭制裁的爭議，宣稱「事實清楚、證據確鑿」，絕不姑息。（擷取自臉書）

問題是，「人格卑劣」要罰多少錢？「狡詐卑劣」又該關幾年？ 這些字眼既然不是處罰依據，為什麼還要鄭重其事地宣讀？ 現代法治要求公權力提出具體行為、證據與處罰依據，不能因為認定某人不是好東西，就宣布他應受懲罰。罵得再難聽，也不會自動多出一項證據。

這是不是很熟悉？雍正四年，錢名世因曾作詩頌揚年羹堯而被革職。皇帝還親書「名教罪人」四字，命懸於他家門前，再命文臣作詩文譏刺。處分還不夠，還要安排公開羞辱；皇帝不只決定你的官位，連你是不是好人，也要一併裁定。

這些年，國台辦送給台灣政治人物的道德評語，若都做成匾額掛在一起，想必十分壯觀 ：「人格卑劣」、「無恥之徒」、「數典忘祖」……彷彿天下的罪惡都集中在台灣，專等北京逐一題字。

然而，匾額掛得再多，仍然回答不了問題。 政治人物的立場，為什麼成了制裁其家屬企業的理由？ 即使貿易往來確實存在，也不能直接推導出政治主張虛偽，更不能據此判定一個人人格卑劣。 反對北京的政治主張，難道就必須斷絕所有商業往來？連家人也得一併服從這套規矩？

道德羞辱的方便之處，就在於讓人先厭惡被處罰者，再忘記追問處罰是否有理。 北京把自己擺在道德高位，對方的反駁便成了狡辯，不接受指控又成了心虛。公開說明責任如何成立，變成要求當事人低頭認錯；原本應接受檢驗的指控，也成了不容質疑的聖旨。

沈伯洋的政策與表現，自有台北市民檢驗。 到了今天，台灣人正在選自己的市長，北京卻還忙著替人製作「名教罪人」的匾額 。

沈伯洋的政策與表現，自有台北市民檢驗。（資料照）

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