平埔原民身分認定新進展 巴宰、大武壠族群草案徵詢意見至11/18

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南投縣巴宰族群文化協會理事長潘英寬（左2）等人於2024年將「民族認定」申請書遞交原民會處長雅柏甦詠・博伊哲努（左）。（李瑞源提供）

平埔原住民族爭取法定身分有新進展！原住民族委員會公告巴宰族群及大武壠族群民族成員身分認定要件草案，讓長期無法在戶籍登記真實族群身分的族人，未來有機會透過歷史戶籍、家族族譜、傳統名字及在地耆老確認等方式，證明自己的族群身分。兩案徵詢意見至11月18日，攸關族人身分認定、文化傳承及下一代的民族認同。

原民會指出，兩案依據「平埔原住民族群身分法」提出，分別由南投縣巴宰族群文化協會及高雄市杉林區日光小林社區發展協會申請，目的在於建立具體的民族成員認定標準，目前仍屬草案預告階段。

巴宰族群草案的一大特色，是將巴宰（Pazeh）與噶哈巫（Kaxabu）的歷史、語言及親屬關係納入考量。草案指出，兩者長期存在密切連結，若未來行政院公告為不同民族，同時符合雙方認定條件的族人，應可依自主認同選擇登記，不應僅憑居住地決定民族別。

身分認定也不再只依賴單一戶籍文件。巴宰族群草案規劃，日治時期戶籍記載「熟」或「平」、傳統命名及歷史聚落資料，可作為認定依據；若資料缺漏，也可透過族譜、神主牌、教會受洗名冊及耆老確認等佐證資料，啟動在地肯認機制。

巴宰族群歷史分布地區涵蓋台中后里、神岡、豐原、潭子、石岡、新社、東勢，以及苗栗三義、南投埔里等地，並非僅限現今特定聚落。

大武壠族群（Taivoan）方面，過去曾由高雄、台南、花蓮等地17個在地組織組成跨部落聯盟，推動民族認定。此次草案由日光小林社區發展協會提出，申請方主張以日治戶籍、傳統名字、家族世系及歷史文書等資料作為認定參考，歷史分布地區包括台南、高雄、花蓮及嘉義等地，具體姓氏及住所認定標準仍待後續審議。

原民會強調，草案公告是徵詢各界意見，並非已核定民族身分。未來仍須依相關法定程序審議，才能進一步確認民族成員認定及登記方式。

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