王薀精舍如邪教》讀書會淪「殊勝監獄」全天輪班看守 起訴驚揭上師馭眾術

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位於大安區的讀書會被視為王江鎮修法最久、認為「加持力最大、相應最快」的場所，也是處罰犯錯信徒或執行關禁閉的主要地點，因此被內部稱為「殊勝的監獄」。非值班者或師姐不得擅自進入。（資料照）

知名佛學作家「王薀」王江鎮另涉長期拘禁、凌虐蔣姓核心女信徒，遭台北地檢署起訴。起訴書也首度完整揭露其宗教團體內部運作，信徒須奉王為「上師」，連直呼其名都是禁忌；核心成員住所、外出、通話及如廁均受規範，犯錯者可能遭「研討」、「批鬥」、體罰及關禁閉，讀書會更被信徒稱為「殊勝的監獄」。

起訴指出，王江鎮領導的團體屬藏傳密宗，組織分工嚴密，以王為最高領導者。信徒須遵守「獻上供養、視師為佛、實踐上師教言」等戒律，其中「獻上供養」甚至被解釋為，應將自己最難割捨的孩子、配偶、身體及財富全部獻給上師。

王江鎮另以「尊師即是修行」、「違逆即是墮落」、「懷疑即是業障」等教義，要求信徒絕對服從，並削弱其獨立思考能力。核心信徒提及王江鎮時不得直呼「王薀」，必須以代號或「老師」取代；信徒彼此私下也稱王的住所為「老闆」。

檢方調查，該團體至少設有精舍、四維講堂、水月草堂、B1講堂及多處協會、茶莊與住宅等11個據點。核心信徒可進出王的住所，但須負責煮飯、清潔、餵狗、開車接送及處理出版、官網、晚會節目等事務，並須輪值「山上公差」及各據點值班。

其中，位於大安區的讀書會被視為王江鎮修法最久、認為「加持力最大、相應最快」的場所，也是處罰犯錯信徒或執行關禁閉的主要地點，因此被內部稱為「殊勝的監獄」。非值班者或師姐不得擅自進入，何人能值班，也須獲王同意。

起訴指出，王江鎮規定極為細密，成員不得雙眼直視他，報告完畢後不得轉身離開，必須倒退退出；外出須事先報備並按時返回，若未接到王的電話，必須立即回電。非核心信徒若言行觸怒王，會遭其他核心成員責罵，直到獲得原諒為止。

若王江鎮認為信徒犯錯嚴重，便可能處以「關禁閉」、「體罰」或要求「賠錢」。遭關禁閉者不得回家、洗澡，不能自由使用電腦及手機，手機交由其他信徒保管；不能與其他受罰者交談，洗澡、如廁也須經值班人員同意，未獲許可時，只能以塑膠袋盛裝排泄物。

「殊勝監獄」24小時輪班看守 信徒生活、行動全面受控

所謂「研討」，則由王江鎮親自帶領，或由他指定資深信徒主持。參與者先將受罰信徒包圍，再以「改進」為名斥責；若是「批鬥」，則會以「消業障」為由，大聲怒吼、羞辱、責罵，甚至涉及人身攻擊。受罰者必須痛哭流涕、不斷說出自己的錯誤，以示「認真懺悔」。

檢方調查，體罰方式包括打巴掌、將滾燙熱水倒在身上，或要求受罰者反覆進行「大禮拜」、交互蹲跳及半蹲，直到筋疲力盡。王江鎮有時會先詢問「500還是1000」，決定要打幾下，再由其他信徒執行；拒絕動手者也可能挨打。

迫立毒誓「全家死光」 逼簽千萬本票、搜刮信徒退休金

王江鎮還涉嫌要求蔣女在佛像前立下「不可離開」的毒誓，先後加入「不得好死」、「祖宗八代都被牽連」、「全家死光光」等內容，並跟著念誦3遍。檢方認為，這類儀式意在利用信徒的宗教信仰製造恐懼，使其不敢背叛或逃離。

在財務方面，若王江鎮認為信徒損壞團體「法財」，便會命其賠錢，甚至要求以退休金、解除定期存款、對外借款等方式籌款，或購買王指定的法器及古董。蔣女即被迫簽下5張面額各200萬元的本票及切結書，另簽發一張金額未填的空白本票。

承辦檢察官廖維中偵查認定，團體以宗教戒律、消除業障及因果報應等名義，將信徒的生活、財務及人際聯繫全面納入控制，蔣女長期遭拘禁、辱罵與暴力對待，已非一般宗教修行或團體內部管教，而涉及刑事犯罪。

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