鄭建昌創作40年凝聚島嶼史畫 高美館「山海.精靈.變奏曲」登場
出身嘉義的藝術家鄭建昌,40多年來持續以創作回應台灣社會變動,從土地、族群、信仰及人與自然的關係展開探問,高雄市立美術館「創作論壇」即日起推出《山海.精靈.變奏曲—鄭建昌的臺灣史畫》,呈現鄭建昌逾70件藝術創作。高美館表示,鄭建昌於1980年代創作受關注之際,選擇離開台北、返回故鄉嘉義,

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出身嘉義的藝術家鄭建昌,40多年來持續以創作回應台灣社會變動。(高美館提供)
〔記者蘇福男/高雄報導〕出身嘉義的藝術家鄭建昌,40多年來持續以創作回應台灣社會變動,從土地、族群、信仰及人與自然的關係展開探問,高雄市立美術館「創作論壇」即日起推出《山海.精靈.變奏曲—鄭建昌的臺灣史畫》,呈現鄭建昌逾70件藝術創作。
《山海.精靈.變奏曲—鄭建昌的臺灣史畫》即日起於高美館登場。(高美館提供)
高美館表示,鄭建昌於1980年代創作受關注之際,選擇離開台北、返回故鄉嘉義,重新面對自身與土地的關係,此後將個人的生命追尋與島嶼歷史相互連結,關注族群遷徙、衝突與融合,也思索人與自然之間的對抗、拉扯及共存;其長年累積的藝術實踐,亦成為理解台灣社會如何面對自身歷史、進而想像未來的一道線索。
《山海.精靈.變奏曲》策展人蕭瓊瑞從鄭建昌的藝術脈絡切入台灣社會的變遷,透過「山海經」、「樹靈」、「聖像」、「大塊」4大子題,交織出一幅屬於台灣的島嶼史畫,蕭瓊瑞指出,鄭建昌結合基督教「走出伊甸園」、「尋找迦南美地」,以及漢民族「強渡黑水溝」、「挑擔渡重山」、「土地」信仰,並延伸至原住民族神木、生命樹與萬物有靈論,以及戰後變遷下受政治壓迫的英靈,逐步建構出台灣獨特的精神圖景。
展覽4個子題各自展開不同的觀看面向:「山海經」從尋根、渡海、土地與海洋展開,映照人與島嶼相互形塑的歷程;「樹靈」由神木與生命樹的意象,延伸對生命共存的想像;「聖像」承接歷史創傷與人民對自由未來的期盼;「大塊」則回歸土地,探尋人與自然、神明乃至歷史之間生息與共的關係。
《山海.精靈.變奏曲—鄭建昌的臺灣史畫》即日起於高美館401至405展覽室展至12月27日,更多資訊請鎖定高美館網站公告及臉書專頁與Instagram。
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