自由開講》蔣萬安的破碎英語反映了什麼？

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蔣萬安那些不忍卒睹的英語講座，竊以為是讓吾人反思「國際化菁英」究竟為何物之一大契機。

台北市長蔣萬安不擅長跟別人溝通，英文口說能力備受質疑。圖為蔣萬安。（資料照）

其實，許多國際級的思想領袖，英語並不輪轉。例如達賴喇嘛，假如我們拿一份學測、會考…的英文科考古題給尊者寫，說不定分數不好。但又如何？ 達賴喇嘛的聽眾、讀者遍布全球，顯然並非基於英語的聽說讀寫能力。時間再往前，達賴喇嘛第九世，一個英文單字都不會，卻仍與英國探險家托馬斯·曼寧（Thomas Manning，歷史上第一位進入拉薩的英國人）會晤甚歡。究竟為何？

說到底，「語言」的核心該是「溝通」。溝通是方方面面的綜合：表情、語氣、姿勢…都包含於其中，甚至這些可能比「發音有多標準」或「文法有多正確」重要得多（有業務經驗的讀者，應當更加瞭然此事）。

蔣萬安這種「菁英」能夠回答英文科考題中的標準拼音、正確文法、乃至最終取得高文憑，但他們不擅長跟別人溝通。蔣萬安的「you know，政黨傾向」說到底是蔣萬安「不擅溝通」人格特質的一個體現。看著蔣萬安洋墨水印製的文憑，可能會訝異他的英語如此破碎；但若改看蔣萬安時常使用「殷語」幫自己答話，就完全不意外了。

達賴喇嘛的聽眾遍布全球，顯然並非基於英語的聽說讀寫能力。圖為達賴喇嘛。（資料照）

「妥善溝通」的關鍵不在熟記文法公式、增加詞彙量、字正腔圓的發音等等，而是避免冷場、避免自說自話、關注聽者的需要。不必找太艱澀的大部頭理論書籍，岡本純子《世界第一的聊天術》這種科普書籍即可知：一項訣竅是使用「你」取代「我」，成為我在講話時的關注焦點。簡言之：「國際」其實是「人際」的延伸。

假如某位「國際化菁英」讀萬卷書、行萬里路，卻始終只想著自己、不傾聽別人，那麼早晚，別人提及第一萬零一卷書、第一萬點一里路的時候，這位「菁英」遂會詞窮語塞、手足無措、江郎才盡。

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