ไวยาวัจกรวัดจุฬามณีโต้ดราม่า ยันไม่เคยขอให้คนนอกสร้างวัตถุมงคล

ลูกศิษย์-ไวยาวัจกรวัดจุฬามณี โต้ดราม่า หลังโดนโยงเป็น “วัดดังอัมพวา” ยันไม่เคยขอให้คนนอกสร้างวัตถุมงคล

จากกระแสสะเทือนผ้าเหลืองของ “สมีโชติ-สีกาเอ๋” ลามสู่ดราม่า “วัดดังอัมพวา” จ.สมุทรสงคราม ซึ่งขณะนี้กำลังเป็นประเด็นวิพากษ์วิจารณ์อย่างมากในโลกออนไลน์ แม้ว่าข้อมูลจากต้นทางจะไม่ได้ระบุชื่อวัดอย่างชัดเจน แต่หลายคนได้พุ่งเป้ามายัง "วัดจุฬามณี" เนื่องจากเป็นวัดชื่อดังนั้น

ล่าสุดเช้าวันนี้ (14 ก.ย. 2569) ผู้สื่อข่าวลงพื้นที่วัดจุฬามณี ต.บางช้าง อ.อัมพวา จ.สมุทรสงคราม เพื่อตรวจสอบข้อเท็จจริง พบว่าบรรยากาศภายในวัดยังคงเป็นไปตามปกติ เจ้าหน้าที่และลูกศิษย์วัดต่างปฏิบัติหน้าที่ตามปกติ

ขณะที่ประชาชนยังเดินทางมากราบสักการะสิ่งศักดิ์สิทธิ์ โดยช่วงวันศุกร์ เสาร์ และอาทิตย์ ยังคงมีผู้เดินทางเข้าวัดจำนวนมาก ส่วนวันธรรมดามีประชาชนบางตาลง ประกอบกับช่วงนี้มีฝนตกต่อเนื่อง

นายวิวรรธ โตเหมือน ไวยาวัจกรวัดจุฬามณี กล่าวว่า จากข้อความที่มีการเผยแพร่และระบุเพียงว่าเป็นวัดดังในพื้นที่ภาคกลาง หรือ อำเภออัมพวานั้น ส่วนตัวยังไม่เชื่อว่าจะหมายถึงวัดจุฬามณี เพราะในภาคกลางมีวัดที่มีชื่อเสียงและมีประชาชนเดินทางไปกราบไหว้จำนวนมากหลายแห่ง

สำหรับกระแสที่กล่าวถึงการขอให้บุคคลภายนอกจัดสร้างวัตถุมงคลนั้น ตลอดระยะเวลาที่ตนเข้ามาทำหน้าที่ไวยาวัจกรและใกล้ชิดกับวัด ไม่เคยรับรู้หรือพบว่าวัดจุฬามณีไปขอให้บุคคลภายนอกจัดสร้างวัตถุมงคลให้ โดยแนวทางของวัดคือ หากมีการจัดสร้างวัตถุมงคล วัดจะเป็นผู้ดำเนินการเอง และต้องปฏิบัติให้ถูกต้องตามกฎหมายและระเบียบของคณะสงฆ์ รายได้จากการจัดสร้างต้องมีวัตถุประสงค์ชัดเจน เช่น ใช้บูรณปฏิสังขรณ์วัด สนับสนุนกิจการพระพุทธศาสนา หรือดำเนินกิจกรรมสาธารณประโยชน์ ไม่ใช่เพื่อประโยชน์ส่วนบุคคล

นายวิวรรธ กล่าวอีกว่า ที่ผ่านมาอาจมีหน่วยงานหรือองค์กรสาธารณประโยชน์เข้ามาขออนุญาตจัดสร้างวัตถุมงคล เพื่อนำรายได้ไปสมทบทุนกิจกรรมขององค์กรหรือกิจกรรมทอดกฐินสามัคคี ซึ่งหากมีวัตถุประสงค์ชัดเจน จำนวนการจัดสร้างแน่นอน และเจ้าอาวาสพิจารณาแล้วเห็นสมควร จึงอาจอนุญาตเป็นกรณีไป แต่ไม่เคยอนุญาตให้บุคคลทั่วไปจัดสร้างเพื่อผลประโยชน์ส่วนตัว

ด้านนายธันยบูรณ์ ชูสวัสดิ์ อายุ 41 ปี ลูกศิษย์วัด กล่าวว่า ตนไม่ทราบว่ากระแสดราม่าโยงมาถึงวัดได้อย่างไร แต่หากย้อนไปช่วงหลายปีก่อน เคยเห็นบุคคลภายในวัดพาคณะบุคคลภายนอกประมาณ 4–5 คน เข้ามาพบหลวงพ่อ เพื่อขออนุญาตจัดสร้างวัตถุมงคลบางอย่าง โดยมีการพูดคุยกันระยะหนึ่ง แต่หลวงพ่อไม่อนุญาตให้ดำเนินการ ก่อนที่คณะดังกล่าวจะเดินทางกลับไป

ด้านนายธันยบูรณ์ กล่าวว่า ตนอยู่ในเหตุการณ์และเห็นว่ามีคนเข้ามาขอจัดสร้างจริง แต่หลวงพ่อปฏิเสธไป ส่วนเรื่องที่เกิดเป็นกระแสในขณะนี้จะเกี่ยวข้องกันหรือไม่ ผมยืนยันไม่ได้ เป็นเพียงข้อสังเกตส่วนตัว เพราะยังไม่มีหลักฐานเชื่อมโยง แต่ผมยืนยันว่าหลวงพ่อเป็นพระที่มีน้ำใจและช่วยเหลือประชาชนมาโดยตลอด

นายกนกเดช ลิขิตวัฒนเศรษฐ อายุ 51 ปี ไวยาวัจกรวัดจุฬามณี กล่าวว่า หลังเกิดกระแสข่าวและมีผู้พยายามเชื่อมโยงมายังวัดจุฬามณี คนภายในวัดยังไม่มีข้อมูลว่าเรื่องดังกล่าวหมายถึงใครหรือเกี่ยวข้องกับวัดหรือไม่ ทุกคนยังคงทำหน้าที่ตามปกติ ส่วนเจ้าอาวาสยังปฏิบัติศาสนกิจและกิจวัตรประจำวันตามปกติ รวมถึงพบปะประชาชนที่เดินทางมากราบไหว้

นายกนกเดช กล่าวว่า กระแสข่าวไม่ได้ทำให้กิจกรรมภายในวัดหยุดชะงัก ช่วงวันหยุดยังมีประชาชนเดินทางมาเป็นจำนวนมากตามปกติ ส่วนช่วงวันธรรมดาหรือวันที่มีฝนตก ผู้เดินทางอาจลดลงบ้าง แต่ภาพรวมยังไม่มีความผิดปกติ

ตนอยากฝากถึงประชาชนว่า เมื่อได้รับข่าวสารควรตรวจสอบข้อมูลให้ครบทุกด้าน หากมีข้อมูลข้อเท็จจริงก็ควรเปิดเผยออกมาอย่างชัดเจน เพื่อไม่ให้ประชาชนเกิดความเข้าใจผิด หากสงสัยเรื่องใดสามารถเข้ามาติดต่อสอบถามทางวัดได้ ไม่ควรด่วนสรุปจากข้อมูลเพียงด้านเดียว

อย่างไรก็ตาม จนถึงขณะนี้โพสต์ต้นเรื่องยังไม่ได้เปิดเผยชื่อพระหรือชื่อวัดอย่างตรงไปตรงมา การเชื่อมโยงว่าวัดหรือบุคคลใดเกี่ยวข้องจึงยังเป็นเพียงการคาดเดาบนโลกออนไลน์ ต้องรอข้อมูลและหลักฐานที่ชัดเจนจากผู้โพสต์ รวมถึงคำชี้แจงจากผู้ถูกกล่าวถึงต่อไป.

瓦楚拉玛尼寺的信徒和寺庙管理人员驳斥了与“安帕瓦某著名寺庙”有关的争议，坚称他们从未要求外人制作护身符。

围绕“萨米·乔蒂和西卡·艾”僧团的丑闻已蔓延至沙没颂堪府安帕瓦县一座著名寺庙，该寺庙目前在网上引发广泛批评。虽然最初的爆料并未明确指出是哪座寺庙，但由于“楚拉玛尼寺”是一座知名寺庙，许多人认为它就是“楚拉玛尼寺”。

今天上午（2026年9月14日），记者前往位于沙没颂堪府安帕瓦县邦昌街道的朱拉玛尼寺核实情况。他们发现寺庙内一切如常，寺庙工作人员和信徒们照常履行职责。

虽然人们仍然会前往寺庙参拜，但周五、周六和周日的游客数量仍然很高，而工作日的游客数量较少，部分原因是持续降雨。

朱拉玛尼寺的寺庙管理员维瓦·托穆昂先生表示，对于流传的消息只提到了中部地区或安帕瓦县的一座著名寺庙，他个人认为指的并非朱拉玛尼寺，因为中部地区有很多著名的寺庙吸引着大量信徒前来朝拜。

关于要求外人制作圣物护身符的指控，在我担任寺庙管理人员期间以及与寺庙的密切关系中，我从未知晓或听说过瓦楚拉玛尼寺曾要求外人制作此类护身符。寺庙的原则是，任何圣物护身符的制作都由寺庙自行负责，并且必须严格遵守僧伽的规章制度。制作所得必须有明确的用途，例如用于寺庙修缮、支持佛教活动或开展公益活动，而非用于个人牟利。

维瓦特先生进一步指出，过去一些机构或慈善组织可能曾请求允许制作圣物，以筹集活动资金或用于迦尸那法会（佛教功德法会）。如果目的明确，制作数量确定，且住持认为合适，则可根据具体情况予以批准。然而，从未允许个人为谋取私利而制作圣物。

41岁的寺庙信徒塔尼阿布恩·楚萨瓦特表示，他不知道这场争议是如何与寺庙联系起来的。但他回忆说，曾看到寺庙里有人带着四五个外人来见住持，请求允许他们制作一些护身符。他们讨论了一会儿，但住持没有批准，那群人就离开了。

塔尼亚博恩先生表示，他当时在现场，看到有人上前请求僧侣允许他们建造房屋，但遭到了拒绝。至于目前的争议是否与此事有关，他表示无法确认，因为这仅仅是他的个人观察，没有任何确凿的证据将两者联系起来。但他同时强调，这位僧侣是一位和蔼可亲、乐于助人的僧侣，一直以来都热心帮助民众。

寺庙司库卡诺克德·利基特瓦塔纳塞斯先生（51岁）表示，消息传出后，有人试图将此事与寺庙联系起来，但寺庙内部对此一无所知，不知道此事指的是谁，也不知道是否与寺庙有关。所有人都照常履行职责。住持也照常进行宗教活动和日常事务，包括接见前来参拜的信众。

卡诺克德先生表示，新闻报道并未影响寺庙的正常运作。节假日期间，前来参拜的信众依然络绎不绝。虽然平日或雨天的游客数量可能会略有减少，但总体而言，一切正常。

我想提醒公众，在接收信息时，务必核实各方说法。如有事实依据，应如实披露，以免造成公众误解。如有任何疑问，可联系寺庙。切勿仅凭单一来源的信息就妄下结论。

然而，原帖尚未明确透露僧侣或寺庙的姓名。因此，寺庙或个人之间的任何关联目前都只是网络上的猜测。我们必须等待发帖人提供明确的信息和证据，以及被提及人员的澄清。