部落祭儀中斷20年 原青把推理遊戲變身文化傳承新入口

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「Pakan的呼喚」團隊在撒固兒部落爬梳歷史、訪談耆老，將儀式帶回青年的生活中接續傳承。（教育部提供）

中斷20年的部落祭儀，如何讓年輕一代重新認識？花蓮撒固兒部落青年把情境式推理遊戲變成文化傳承工具，設計「回鄉青年」、「巫師學徒」等角色，讓參與者從遊戲走進撒奇萊雅族歷史與祭儀；另一群太巴塱部落阿美族青年則邀請耆老與青年一起唱古謠，透過共學、排練及演出，讓逐漸疏遠的傳統歌聲重新回到年輕人的生活。

教育部青年發展署科長黃雅玉表示，「青年社區參與行動2.0 Changemaker計畫」鼓勵18至35歲青年走進地方，從自身文化出發，以不同方式回應文化傳承與認同。今年「SOFELONG梺邖」及「Pakan的呼喚」2個團隊，分別扎根花蓮太巴塱與撒固兒部落，嘗試讓傳統文化不只是被保存，而能進入當代生活。

位於花蓮光復鄉太巴塱部落的阿美族青年團隊「SOFELONG梺邖」，發現新世代與傳統古謠之間距離愈來愈遠，因而發起「歌謠共學」及「身體與聲音工作坊」。青年從共學、共練到共唱，在一來一往的吟唱中重新認識部落文化，團隊也邀請熟悉古謠的部落耆老與青年同台排練、演出，讓不同世代透過歌聲重新連結。

撒固兒部落的「Pakan的呼喚」則選擇完全不同的方法。團隊發現部落重要祭儀「Pakan」與「Patakus」已中斷20年，因此將年輕人熟悉的情境式推理遊戲融入文化轉譯，設計不同角色及故事情境，讓參與者不是只閱讀文字或聽講，而是一步步「玩」進撒奇萊雅族歷史與祭儀現場，重新理解歷史、祭儀與祖靈之間的連結。

黃雅玉表示，2個團隊分別以古謠及遊戲回應文化傳承課題，顯示傳統文化除了典藏及保存，也能加入當代青年的創意，讓文獻及口述記憶重新進入生活，交由下一代接續傳承。

「SOFELONG梺邖」團隊從共學、共練到共唱，讓歌曲重新回到人的生活。（教育部提供）

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